哈該書1:1-15
哈該書的作者是先知哈該。他在主前520年宣告神的話。
哈該是被擄歸回以後，住在耶路撒冷的猶太人之一，而同年代的先知有撒加利亞，後有以斯帖。當時巴比倫被馬代波斯所滅，古列王便下令猶太人可以回國重建家園，不少猶太人便回到以色列去。當時回歸耶路撒冷的猶太人仍持守律法，因為被擄的日子記憶猶新，所缺乏的乃是對屬靈的事上採取行動的心志。身為先知的哈該認為唯有專心致力於重建，擺至正確，因此，哈該懇求百姓「反省自己的行為」。終於，他們在前520年開始重建聖殿。
哈該書是一本言論切實的書卷，講論信徒對神的事奉。歷代以來，拖延和漠不關心，都是使信徒癱瘓、不能事奉的罪。關懷和迫切的心，無論甚麼時候，都必定討神的喜悅。哈該的信息是，神必然審判罪行，並建立彌賽亞的國度。這個信息對於當時的猶太人和新約的信徒都同樣帶來盼望。
哈該傳講的對象有兩種人，兩者都患上了漠不關心的毛病。第一種人是真正的信徒，他們以為他們祖先犯罪，罪無可恕。哈該要提醒他們神的慈悲，使他們知道情況是依然可以補救的。第二種人是假冒為善的人，他們想要的，只是神所應許的祝福。他們棄絕了一種偶像，又隨從了另一種偶像。神的祝福沒有來到時，他們就氣餒了。貫徹全書的信息是：我們不能憑眼前的境況，得悉神將來的作為。人不能憑眼見的事，判斷神有否完成應許。哈該書有責備和鼓勵雙重的信息。神責備被擄歸回的人漠不關心，祂也在他們困難之中安慰他們。
而這一篇信息特別針對當時的猶大人的政治領袖與祭司(屬靈領袖)，神殿未能重建是因為人民怠惰，私自決定說：「建造耶和華殿的時候尚未來到。」把精力和資源，都自私地用來建築自己的住處。
他用重複的提醒「你們要省察自己的行為」,要人民把[道]放在心上要自我反省便會知道，拖延所盜取的不止這16年的光陰，他們生活貧困，是神對他們的管教。神依照盟約的規定，停止賜福給他們。要從這個受咒詛的處境中解脫出來，必須「建造這殿」。他們所以貧乏，是因為在重建聖殿的事上，違背了神。
領袖和人民應作出了積極的回應。重新開始建造的工作來證實了他們對神話語的信心。而神接納了他們的悔改，向他們保證祂的保護。只要百姓決定順從神，責備的信息就馬上變成鼓勵的話。神與百姓同在的保證，給他們帶來了所有其他福氣的應許，因為這些福氣是與神的同在伴隨在一起的。
而哈該的信息到百姓群起響應建殿而聚集之間，只有二十三天時間~'
一篇有智慧的信息與眾人悔改的心，加上神的同在大大的翻轉「建造聖殿」
我的提醒:
1.隨時隨地隨處不怠惰，不消滅聖靈的感動，用古道熱腸的態度建造神的國度。
2.專顧自己，結果徒然勞力得不到神的賜福，收成不多。
3.人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 當以基督耶穌的心為心。因為立志行事，都是神在我們心裡運行，為要成就祂的美意。
4.若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
5.以我們的信心為供獻的祭物，並與弟兄姊妹一同服事.一同喜樂。
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