9/17小菲靈修-列王記上3:5-9 4:29-34

9/17小菲靈修-

列王記上3:5-9 4:29-34

求智慧的王-所羅門

所羅門是大衛和拔示巴所生的兒子，這個名字的意思是「太平」「蒙上帝所愛」的意思。

所羅門的出生，照大衛所說，有上帝的應許。大衛一心一意要為上帝的名建殿，上帝沒有答應，卻應許他有太平之子，在國家安定的時候，要來完成這項工程。根據拔示巴所說，大衛曾經向拔示巴起誓說，所羅門必接續他作王。但是在大衛晚年的時候，還是經過一番波折才輪到所羅門作王。這是因為大衛的另一個兒子亞多尼雅也想作王，他爭取元帥約押和祭司亞比亞他的支持，自立為王，大宴賓客。

拔示巴得到先知拿單的幫助，覲見大衛王，才把情勢扳回。結果大衛在未死以前，吩咐祭司撒督、先知拿單、和勇士比拿雅在基訓膏所羅門為王，接續他的王位。既然有大衛明白的交代，以色列的國王誰屬就算大勢底定了。

上帝特別揀選所羅門來治理以色列，並為上帝建造殿宇。所羅門一作王就肅清內敵，鞏固國位。但是他也發現自己的不足，他在基遍獻上一千犧牲作燔祭時，夜裡做夢，得上帝向他顯現。上帝問他：「你願我賜你甚麼？你可以求。」 這是何等大的應許!  所羅門掛念的是如何治理百姓。他向上帝祈求要有智慧可以判斷百姓、辨別是非。這種不出於私心的祈求，得到上帝的喜悅。上帝不但賞賜給他智慧，連他所沒有祈求的富足、尊榮，上帝也一併賜給他。

神賜給所羅門極大的智慧聰明和博學多才，如同海沙不可測量。他的智慧勝過列國萬民，甚至勝過了當地著名智者，博學多才，他作箴言三千句，詩歌一千零五首。他對大自然的美麗有很深的領悟。他是一位敏銳的觀察者。天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。

“智慧”是“能分辨的心”。“心”是人的心智活動的所在，是思想的地方。

所羅門所求的不是神才具有的超絕智慧，而是一顆願意尋求真理的心、聆聽的心和明白真理的心，可以作判斷、辨是非，秉公行義治理百姓。

 當人向神求智慧和良善的時候他是非常喜悅的。人將自己和生命的源頭連接起來這使神的心充滿喜樂。王通常會為自己作出這樣的要求。所羅門卻與別不同，他祈求能為神子民的福祉而盡心努力。

因此神賜他智慧和分辨的心，也賜給他包含道德和才智兩個方面。涉及人生的各個方面，涉及人事和人的心靈以及造物主的工作和思想。神應允所羅門成為空前絕後的智慧者，並且享有他沒求的榮耀、財富與長壽。所羅門回報神的是敬拜和祭物，並且與他的臣僕一同慶祝。

神說:你若行我的道路，謹守我的律例誡命，像你父親大衛所行的，我就使你延年益壽。

今日提醒與感動

1.我們被揀選呼召治理上帝的國度絕非偶然，是上帝再造我們以先就已給我們的使命與命定

2.智慧是求真理的心、聆聽的心和明白真理的心，可以作判斷、辨是非，秉公行義治理百姓，因此智慧不是從外學習而來，而是從裡面尋求，也就是隨時禱告求問神。

3.若能聆聽造物主的思想與敏銳的觀察，智慧聰明和博學多才，如同海沙不可測量。

4.當時所羅門歷經波折才當上王，當時在他的屬靈高峰所求的，神都應允了他，唯獨他到老年沒有僅守上帝的例律與誡命,他只活了約60歲。謹守神的律例誡命是屬神兒女一生必須持守的，提醒自己不論在高峰或低谷，生活困頓疲乏或富裕安舒都要持守神的道，將一生榮耀歸給神。

5.神賜的福不會收回，而我們與神所立的約要持守，聖經是神所默示的，神的兒女當守祂的約。

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